-
觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韮蒜，悉为障圣道，及违圣表相，是故不应食。
这将吃葱蒜的过失，与饮酒吃肉相提并论，原因是它们都能增长爱欲，障碍圣道，所以不能食用。
...水果捣碎，榨成果汁，滤去浊滓，澄清如水，再用水滴净，才能饮用。
时与非时是以日中为标准，比丘在时食的时间里，正食只许一餐，正食之前可以吃粥等非正食，粥的浓度，以刚出锅时，草画粥面不见余痕为准。正...
济群法师
漫谈僧食
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1200202119.html
-
切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，放逸生邪觉，从觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韭蒜，悉为障圣道，及违圣表相，是故不应食。
这将吃葱蒜的过失，与饮酒吃肉...才能饮用。
时与非时是以日中为标准，比丘在时食的时间里，正食只许一餐，正食之前可以吃粥等非正食，粥的浓度，以刚出锅时，草画粥面不见余痕为准。正食时离座或舍去威仪后，便不能再吃了，除非作了余食法，才...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284639928.html
-
说： 一切肉与葱，及诸韮蒜等，种种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，放逸生邪觉，从觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韮蒜，悉为障圣道，及违圣表相，是故不应食。 这将吃葱蒜的过失，与...时间里，正食只许一餐，正食之前可以吃粥等非正食，粥的浓度，以刚出锅时，草画粥面不见余痕为准。正食时离座或舍去威仪后，便不能再吃了，除非作了余食法，才可以再食，但必须仍在午前，日中之后，除了饮水，或因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100154845.html
-
菩萨进入画师的躯体之后，才能进行绘制。如果画的是密宗本尊或护法神，还要根据所画的本尊或护法神进行入密仪式，观修等。对画师的衣食住行也有严格要求，在绘制期间严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜、近女色；并要进行沐浴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531061618.html
-
艺术，在绘制之前都要举行一定的宗教仪式。这些宗教仪式包括念诵经文、奉献供品或者给穷人发放布施。根据艺术家制造的艺术品内容的要求，可能对艺术家的衣食住行有一些严格的要求。例如，制作期间，严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜，一般也要求艺术家进行个人沐浴洁身等。[3] 唐卡绘画的形式语言也大多遵循宗教教义。例如，由于宗教思想的制约，在唐卡绘画的构图、设色要求中凝聚着浓厚的宗教色彩。 唐卡绘画布局严谨，常常将画面...
赵大军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094668852.html
-
佛的教导。即使是一些细节也不敢稍有疏忽。在仪式进行过程中，他们根据不同的具体要求，或者洗净身体，着庄严衣装，严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜（如发菩提心、加持、灌顶等仪式）；或者用一些专用香料泡制的香液涂于身上...
纵瑞彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00310969276.html
-
hellip;…并认为这些东西都是客观上存在的，事实如此，固定不变的。
事实上，垢净并非在客观上真实存在。它是人为赋予的，是因人而异的。就日常生活中的吃、穿、住而论，有人喜欢吃葱蒜，视其为好东西；有人不喜欢吃，葱蒜就是不好了。服装颜色有人以黑色、灰色为美；有人以黑色、灰色为丑。居住环境或以城市为好地方，或以乡下为好地方。在《大智度论》中说到这样一个故事：说一个女子，冤仇看了生嗔，情人...
济群法师
心经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12370025668.html
-
选取更合适的方位之前，要面朝吉祥上方静坐片刻。 根据艺术家制造的艺术品内容的要求，可能对艺术家的衣食行止有一些严格的要求。例如，制作期间，严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜，一般的要求也要艺术家进行个人沐浴洁身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583647692.html
-
回答他人的答问是还香（又作答香）；代人烧香是代香； 吃饭前上香是颁香；在殿里给佛和菩萨前点香是行香。而在民间，到寺院就是进香的代名了，来的人都是香客。当然香客去进香前要沐浴更衣并避免吃葱蒜等荤浊之 ...的虔诚心情，不为所动，以“得悠悠处且悠悠，云自高飞水自流，哪怕恶风翻大浪，波闻沉却般若舟。”的态度，每天依然 默默地干着自己的本份工作，吃睡在大殿。过了一年多，寺庙没有受到任何侵犯，大家都安下心了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html
-
真实存在。它是人为赋予的，是因人而异的。就日常生活中的吃、穿、住而论，有人喜欢吃葱蒜，视其为好东西；有人不喜欢吃，葱蒜就是不好了。服装颜色有人以黑色、灰色为美；有人以黑色、灰色为丑。居住环境或以城市为好...感到幸福。欲望又是没有一定的东西，人类欲望虽然与物质条件有关系，但具备什么条件才能满足并无标准，它往往随著物质环境的改善而水涨船高，古人生活条件简单有吃、有住、有穿就能满足；而现在物质条件丰富了，人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762118.html